قسم التاريخ هو مساحة ثقافية كاملة مخصصة بشكل أساسي للأحداث التاريخية والشخصيات التي حفرت اسمها في سجلات التاريخ من خلال مقالات تُلقي الضوء على العصور التاريخية المختلفة وأهم الأحداث فيها.
التاريخ هو دراسة ماضي الإنسانية من خلال الفحص النقدي للسجلات والوثائق والصور والأفلام والكتب وأي شكل آخر من أشكال نقل المعرفة بين الأجيال المتعاقبة. وهذا العلم يلقي الضوء على الأحداث الماضية التي أثرت على البلدان والمجتمعات.
إنه هو أحد أقدم العلوم التي ابتكرتها البشرية، ويعرف الأشخاص المكرسون لدراسة هذا العلم بالمؤرخين. وتتخصص دراسته في موضوع معين أو زمن معين أو منطقة معينة، بحيث يمكن الحديث عن تاريخ كل شيء تقريباً.
تكمن أهمية دراسة هذا العلم في الحصول على المعرفة التي توصل إليها القدماء، وهذه المعرفة تساعدنا في فهم حاضرنا. فمن خلال دراسة كيفية حدوث الأشياء في الماضي، يمكننا فهم تكوين الواقع الحالي. وهذا هو السبب في أن الماضي (البعيد أو القريب) هو نقطة البداية لدراسة موضوع ما.
وبعبارة أدبية يمكننا القول أن أهمية التاريخ تتعلق بالرغبة البشرية في هزيمة الموت: نكتب ما حدث حتى تتمكن الأجيال القادمة من معرفة ما حدث، عندما لا نكون موجودين بالفعل لإخباره. وبفضل هذا يمكننا أن نعرف كيف كانت الحياة منذ آلاف السنين، وما هي الاهتمامات والاكتشافات والمخاطر التي واجهها أولئك الذين عاشوا في عالم مختلف تماماً عن عالمنا، لأنه بدونهم لن نكون نحن.
نحاول في هذا القسم تقديم كل ما يخص العصور المختلفة بدايةً من عصور ما قبل التاريخ وهي الفترة السابقة لاختراع الكتابة، مروراً بالعصور القديمة وهي فترة ظهور الحضارات القديمة الأولى. وانتهاءً بالعصر الحديث. ويمكن تقسيم ما نتناوله فيما يلي:
يحمل لنا التاريخ الكثير من العبر، ويعلمنا بما تعرض له أسلافنا في الماضي. وهذا الأمر يعزز فهمنا للحاضر بشكل أفضل. ومن هذا المنطلق نسعى أن نقدم في موقع منثور كل ما يمت له بصلة. بينما نسعى إلى تناول الموضوعات التاريخية التي تسمح لخيال القارىء بالتحليق عالياً، فيحصل على المعرفة وكذلك المتعة. لكن علينا الحذر عند قراءة هذا العلم بالتحديد، نظراً لأنه لا يتسن لنا التأكد من الأحداث الماضية، فما علينا سوى إعمال العقل كي نستخرج الحقيقة من باطن الزيف.
اجتمع المشركون وأجمعوا أمرهم على التفرقة بين المسلمين. وقد أشار أحدهم إلى فكرة بناء مسجد بجانب مسجد قباء من أجل استقطاب المسلمين ومن ثم تأليبهم على رسولهم، واستقطابهم من أجل الحرب. وشرع الجميع في بناء مسجد الضرار.
امتثل المسلمون لأمر الرسول وأعرضوا عن هؤلاء المنافقين. حتى أن مرارة بن الربيع وهلال بن أمية لم يخرجا من بيوتهما. بينما كعب كان أكثر صبراً على هذه المعاملة الجافة. فكان يذهب للصلاة في المسجد. ويطوف بالأسواق ولا يكلمه أحد من الناس حتى طال عليه الأمر وضاق به.
علم الرسول بأمر آل ياسر، وابتلاءهم وحزن لذلك الأمر حزناً شديداً. وانطلق إلى مكانهم فوجد ياسر وزوجته جثث هامدة. نظر إليهم في حزن وقال: صبراً آل ياسر فإن موعدكم الجنة. ثم رفع يده إلى الله يدعوه قائلاً: اللهم لا تعذب أحد من آل ياسر بالنار.
اتفقت الروايات أن خالد تزوج من ليلى بن سنان أرملة مالك بن نويرة بعد انتهاء عدتها، وتقول روايات أخرى أنه لم يتزوجها بل عُرضت عليه بين السبايا وتزوجها. وهنا ثبتت تهمتان على خالد تهمة القتل وتهمة الزواج.
بعد هذا الحادث بدأت جذور الفتنة تشتد بين القبيلتين، فقبيلة تغلب لن ترضى بغير الثأر وذلك بقتل الجساس وابن عمه المزدلف وهذا أضعف الحلول حقناً للدماء. وهنا انطلق رهط من أشراف بني تغلب في اتجاه قبيلة بكر وأتوا والد جساس وقالوا له: اختر واحدة من ثلاثة...
هند بنت عتبة واحدة من النساء التي حظيت بشهرة عظيمة في تاريخ العرب، نظراً لفعلتها الشنعاء التي تتجاوز حدود الخيال؛ حينما أكلت كبد حمزة بن عبد المطلب انتقاماً لمقتل أبيها وعمها وأخيها. فما قصة هذه المرأة التي لم تفعل واحدة من النساء في التاريخ مثل فعلتها؟
كانت السيدة سكينة أول امرأة تطلب من زوجها أن يوقع على عقد اتفاق ينص على عدم الزواج من أخرى؛ أي أن تعدد الزوجات ليس جائزاً في شرعها. وإنها لن تطيع زوجها سوى في الأمور التي تتوافق مع عقلها وتفكيرها أما غير ذلك فلا.
يزخر التاريخ بحكايات تعد أغرب من الخيال وذلك إذا نظرنا إلى أن وقائعها حقيقية تماماً، وربما قصة سارية الجبل إحدى هذه القصص الغريبة التي لم يستطع أحد تفسيرها حتى الآن.
لم يكتف الثوار بما صنعوه بالخليفة، بل استمروا في استكمال جريمتهم الشنعاء. حيث أرادوا أن يجزوا رأسه عن جسده. فما كان من زوجته إلا أن ترتمي فوق هذا الجسد المضرج بالدماء وصاحبه الذي كان قد لفظ أنفاسه الأخيرة لتمنعهم من إتمام هذا العمل الوحشي.
ربما كانت الأمور المالية والاقتصادية هي العنصر الرئيسي في الثورة على عثمان بن عفان؛ فهو كان من أثرياء القوم قبل البعثة المحمدية وحتى عندما تولى خلافة المسلمين. وربما كانت هذه الثروة هي التي كانت من أسباب هلاكه.