تحكي القصص القديمة أن السامري ولُد في العصر الذي كان يقتل فيه فرعون مصر أبناء بني إسرائيل. وقد صارت كل امرأة تلد غلاماً تنطلق به سراً لتلقيه في الصحراء. فيقيض الله له ملكاً من الملائكة يطعمه ويسقيه. وكان الذي ربى السامري هو جبريل.
دخل عليها فرعون وأخبرها بخبر الماشطة وما جرى على يديه، فقالت له: الويل لك يا فرعون.. ما أجرأك على الله. فقال لها: لعلك قد اعتراك شيء من الجنون الذي اعترى الماشطة.
امتثل القوم أخيرا لإرادة الله وبدأت الاستعدادات لتكوين جيش كبير لملاقاة جالوت والعماليق، وبعد أن انتهى تكوين الجيش أوحى الله إلى نبيهم صموئيل أن يأمر طالوت بالمسير نحو بيت المقدس لمحاربة جالوت.
وهناك حكاية أخرى تقول إن هذا القتيل كان متزوجاً من امرأة بارعة الحسن والجمال فقتله ابن عم له ليتزوجها. وبعد أن قتله حمله بعيداً عن المكان الذي تمت فيه الجريمة. فكان عليه أن يحمله من قرية إلى أخرى ليبعد عن نفسه الشبهات.
وفي تلك اللحظة بادر أحد الملكين قائلاً: ولما لا؟ فرد عليه الآخر: إني أخاف الله. وحاول الأول أن يقنعه بالعدول عن ذلك، كما حاول تبرير هذا الفعل قائلاً: وأين مغفرة الله ورحمته. وفي النهاية رضخ الملاكان إلى طلب المرأة الحسناء وشرعا في تعليمها السحر.
في هذا الوقت انطلق إلى قومه يتوعدهم بالهلاك والعذاب من الله، ولما رأى منهم التهكم والسخرية مما يقوله لهم، ازداد يأسه من إيمانهم، وفر هارباً من قريتهم حتى وصل إلى الشاطئ ليجد هناك سفينة ستبحر إلى مكان أخر، ركب يونس السفينة، وانطلقت تشق عباب البحر.
قصة أصحاب السبت واحدة من أغرب القصص التي ذُكرت في القرآن الكريم. والعقوبة التي أنزلها الله على هؤلاء البشر كانت فريدة من نوعها؛ حيث كان عذابهم أن جعل الله منهم القردة والخنازير، فهل مسخهم الله إلى قردة؟ دعونا نستكشف القصة.
قصة ماء زمزم لها البئر أهمية كبرى في التاريخ، كما أن بئر زمزم لازال أشهر آبار العالم نظراً للقداسة التي يحملها. فهو موجود الآن في مكة، ومازال يشرب منه جميع حجاج بيت الله كل عام، ولا ينفد ماءه.
ذات يوم جاءت إليه زوجته بالطعام. وحينما وضعته أمامه ليأكل سألها من أين جئت بهذا الطعام؟ أخبرته بأنها باعت شعرها. في تلك اللحظة التي شعر فيها أيوب بضعفه وقله حيلته رفع يده إلى السماء داعياً الله أن يرفع عنه العذاب.
يعتقد البعض خطأ أن شعيب هو حمو موسى الذي استقبله في مدين بعد أن هرب من مصر، وعمل موسى لديه وتزوج من ابنته. لكن هذه الشخصية التي ذكرها الله في القرآن الكريم في معرض الحديث عن النبي موسى لم يكن هو نفسه النبي شعيب الذي أرسل الله إلى أصحاب الأيكة.