أقوال الفلاسفة عن الموت: نموت.. لكن العرض يستمر!

تناول العديد من الفلاسفة قضية الموت، في محاولة منهم للوصول إلى حقيقته. في السطور التالية نستعرض أقوال الفلاسفة عن الموت لنتعرف على أفكارهم.

سينيكا (4 ق. م – 65 م)

يقول الفيلسوف سينيكا:

“هل ترى أنك وصلت إلى نهاية العصر البشري، السنة المائة أو أكثر تثقل كاهلك. هيا، احسب عمرك. احسب مقدار الوقت الذي استغرقه الدائن، وكم الوقت الذي استغرقه الصديق، وكم منحت من وقتك للملك، وكم للعمل، ومقدار الخلافات الزوجية، ومقدار التجوال غير الرسمي في جميع أنحاء المدينة. أضف الأمراض التي تسببها لنفسك والوقت الضائع. سترى أن لديك سنوات أقل مما تحسب.

تذكر عندما كنت متأكداً من هدفك، كم عدد الأيام التي مرت كما خططت، تذكر ما فعلته في وقتك الطويل، كم استغرق من الوقت شعورك بالخسارة، وكم استغرق الألم عبثاً، الفرح الغبي، والرغبة الجشعة، والإطراء، ثم انظر كم يتبقى لك. سوف تفهم أنك تموت قبل وقتك. إذن ما هو سبب كل هذا؟ أنت تعيش كما لو كنت ستعيش إلى الأبد، ولا تتذكر أبداً هشاشتك، ولا تلاحظ مقدار الوقت الذي مضى بالفعل. تفقده كما لو كان لديك خزان ممتلئ وفيضان منه.

أنت تخاف من كل شيء، وكأنك ميت، وترغب في كل شيء، كما لو كنت خالداً. بينما ستسمع معظمهم يقول: “في الخمسين سأتقاعد، في الستين سأتقاعد”. ما الذي يضمن لك هذه الحياة الطويلة؟ من سيسمح لها أن تكون كما تريد؟ ألا تخجل من هذا التفكير؟ كم هو متأخر لبدء العيش في اللحظة التي يجب أن تنتهي فيها! يا له من حمق أن تؤجل القرارات الجيدة حتى سن الخمسين أو الستين وتريد أن تبدأ الحياة بعد أن وصل إليها غيرك”. حيث وصل القليل منهم!”

القديس أوغسطينوس (354 – 430 م)

“واحدة من أنبل وظائف العقل هي معرفة ما إذا كان الوقت قد حان لمغادرة هذا العالم أم لا.”

يقول القديس أوغسطينوس عن الموت:

“ما هو الحق على الأرض إلا الموت؟ انظر إلى كل شيء في هذه الحياة، جيداً وسيئاً، صواب وخطأ؛ لكن ليس هناك أمر مؤكد غير الموت؟ أنت تعلم ما أنت عليه اليوم، لكن ماذا ستكون غداً.. لا تعرف. تتوقع المال: ليس من المؤكد أنه سيصل. تتوقع زوجة: من غير المؤكد ما إذا كنت ستحصل عليها، وما إذا كانت ستقبلك؟ أنت تتوقع أطفالاً: لا تعرف ما إذا كانوا سيولدون أم لا؛ وإذا ولدوا بالفعل: أنت لا تعرف ما إذا كانوا سيعيشون؛ وإذا عاشوا بالفعل: لا تعرف ما إذا كانوا سيكونوا أفضل أم أسوأ.

أينما توجهت، فكل شيء غير مؤكد: الموت وحده مؤكد. أنت فقير: لا تعرف ما إذا كنت ستصبح غنياً؛ أنت جاهل: ليس من المؤكد أنه يمكنك التعلم؛ أنت مريض: ليس هناك من يقين أنك ستستعيد صحتك. ولدت أنت. موتاً تموت. ولكن في هذا اليقين بالذات من الموت، ما هو غير مؤكد هو يوم الموت. في خضم كل هذه الشكوك، حيث الموت وحده مؤكد، على الرغم من أن وقته غير مؤكد، والذي يقلق المرء كثيراً، والذي لا يمكن تجنبه بأي حال من الأحوال، كل إنسان يكدح بلا فائدة خلال حياته.

منذ اللحظة التي نبدأ فيها في الوجود في هذا الجسد الفاني، لا نتوقف أبداً عن الاتجاه نحو الموت. ليس هناك من هو أقرب إلى الموت بعد عام مما قبله، وغداً أكثر من اليوم، واليوم أكثر من الأمس، وبعد ذلك بقليل، أكثر من الآن، والآن، أكثر بقليل من ذي قبل. لأن الوقت الذي نعيشه هو فرصة تُعطى للحياة، ويقلل كل يوم ما تبقى: بطريقة تجعل هذه الحياة ليست أكثر من سباق نحو الموت”.

ميشيل دي مونتين (1533 – 1592)

“الموت سيكون أقل مخافة من لا شيء، إذا كان هناك شيء أقل من لا شيء.”

“ما هي الحياة إلا الخوف المستمر من الموت، دون أي شيء يؤكد لنا مدتها؟ تتنبأ العديد من العلامات بقرب الموت، لكن لا يوجد أي منها يمكن أن يمنحنا شروطاً معينة للحياة. العمر الأكثر ازدهاراً، والأقوى في التصرف، لا يكفي لضمان ساعة إضافية من الصحة. القلب، الذي هو بمثابة عجلة التوازن لساعة الجسم، يشير إلى ساعات الحياة الحالية، ولكن ليس الساعات المستقبلية. ولم يكن عدم اليقين هذا ازدراءاً، بل امتيازاً للطبيعة، لأنه إذا كان هناك وقت معين لبناء الجسد والولادة، لابد أن يكون هناك وقت للتخلص منه والموت”.

دييغو دي سافيدرا فاجاردو (1584 – 1648)

“تتميز الأرض بشباب أزهارها وشيب حصادها. والماء، في زوال تياراته. والهواء، في الحرائق التي تشغلها وتطفئها في لحظة. والسماء، في النور الذي شوهد ذات يوم في مهد المشرق الذهبي وفي قبر الغروب المشوش. ولكن إذا كان الموت هو آخر شر من كل الشرور، فإن السعادة هي أنه يأتي بسرعة. السعادة هي أنها تصل قريباً”.

أقوال الأدباء عن الموت

بعد أن استعرضنا أقوال الفلاسفة عن الموت، ننتقل إلى أهم ما قاله الأدباء عن هذه المعضلة.

فيرجيل (70 – 19 قبل الميلاد)

قال له: لا فرق بين الحياة والموت. لذلك سأله أحدهم: “إذن لماذا لا تموت؟” أجاب: “لأنه لا يوجد فرق”.

الموت والحياة تحولات مستمرة. إنها ليست نهاية البداية. وبمجرد أن ننجح في فهم هذا المبدأ، سنتمكن من إعطاء قيمة متساوية للحياة والموت. يقول فيرجيل:

“وإذا عشت يوماً ما، فقد رأيت كل شيء. لذلك فإن يوم واحد هو نفسه كل يوم. لا يوجد ضوء آخر أو ليلة أخرى. الشمس، والقمر، والنجوم، بينما كل هذه الأمور هي نفسها التي تمتع بها أسلافك والتي ستسعد أحفادك.. وهي لا تنتهي إلا لتبدأ من جديد.. سيكون الأمر دائماً كما هو.. نلتف ونبقى دائماً في نفس المكان وسنة واحدة تتبع أخرى على نفس الخطى”.

فيرجينيا وولف (1882 – 1941)

“هل من الضروري أن تمس إصبع الموت ضجيج الحياة بين حين وآخر حتى لا تمزقنا أشلاء؟ هل نتشكل بطريقة تجعلنا نحتاج يومياً إلى جرعات صغيرة من الموت لممارسة تجارة الحياة. ثم ما هي القوى النادرة التي تخترق أكثر مساراتنا سرية وتغير أغلى ممتلكاتنا على الرغم من إرادتنا؟”

إرنست همنغواي (1899 – 1961)

“يصبح الموت خطيراً عندما ندرك الحقيقة التالية: الموت ليس مجرد مصيبة تحدث للآخرين، أو لنفسي بعد خمسين عاماً من الآن. أي بالنسبة لي بقدر ما أنا شخص آخر؛ الموت ليس حدثاً بعيد المنال في المكان والزمان. بينما في أحد الأيام الجميلة نكتشف أن المشكلة الغامضة التي تخيلنا تغطيتها تغطينا أيضاً؛ في أحد الأيام الجميلة، عندما حضرنا إلى جنازة جارنا، أدركنا فجأة أن نفس الشيء الذي حدث اليوم لجارنا سيحدث لنا أيضاً “.

بعض أقوال الفلاسفة الأخرى عن الموت

• الشيء الوحيد الذي يفصلنا عن الموت هو الوقت.
• لا شيء يمكن أن يكون مؤلماً إذا كان مرة واحدة فقط.
• اترك هذا العالم كما دخلت. نفس العبور الذي قمت به من الموت إلى الحياة، بدون معاناة وبدون خوف، قم بذلك مرة أخرى من الحياة إلى الموت. موتك هو أحد عناصر نظام الكون، إنه عنصر من عناصر حياة العالم.
• لا حرج في الحياة لمن فهموا جيداً أن الحرمان من الحياة ليس شراً. لكن معرفة كيفية الموت يحررنا من كل خضوع وضيق.
• أرى كل الناس وراء أقنعتهم، وجوه مبتسمة، وجثث هادئة شاحبة – يركضون بلا كلل على طول طريق متعرج ينتهي إلى القبر.
• نموت، لكن العرض يستمر.

في الختام تذكر أيها الإنسان أنك تراب وإلى التراب تعود. إنها الحقيقة الأولى التي يجب أن تسود في قلوبنا: الغبار والرماد، الفساد والديدان، القبر والنسيان. كل شيء ينتهي، نحن اليوم هنا اليوم، بينما الغد لا يبدو. اليوم في أعين الناس، وغداً نُمحى من قلوبهم. باختصار هي أيام الإنسان، إنها تمر كالزهور، وسنواتها مثل الندى في المروج. أيامنا مثل مياه الأنهار التي لا تعود أبداً. ولذلك لا يمكن استردادهم. ماتوا ومعهم أعمالنا. يولد الإنسان للعمل، يبكي ويدخل العالم، في العمل يعيش، ويموت بالألم.