لم يكن تاريخ البشرية أكثر من تاريخ الفكر لأن الكيانات بدون فكر ليس لها تاريخ أو أن حياتها رتيبة للغاية؛ للحيوان أفكار بسيطة وقد حركته الغريزة لآلاف السنين، لذا فإن تاريخه لم يكن أكثر من تغييرات تطورية ولدت أنواعاً جديدة كانت تسترشد بالغرائز مرة أخرى؛ إنها دائرة لا نهاية لها. أما البشر فهي كائنات تفكر، وتاريخهم هو تاريخ الأفكار التي قادتهم إلى الأحداث التاريخية. والأفكار الأساسية التي اجتازت جميع الأوقات والتي تستمد منها جميع الأفكار الأخرى ليست كثيرة. إنهم فقط ثلاث أفكار.
طبع التاريخ المكتوب ملايين الصفحات التي تروي ملايين الأحداث: الحروب والأوبئة والكوارث والمجاعات، وصعود وسقوط الإمبراطوريات، والاكتشافات والاختراعات، والأبطال والأشرار. تنبثق جميع الأحداث التي يقوم بها البشر من ثلاث أفكار: الله، والحكومة، والحرية. هذه الأفكار هي تلك التي كانت موجودة عبر التاريخ، ولكن ليست بنفس الحدة، وفي الواقع فإن فكرة الحرية هي الأحدث من بينهم. وهذه الأفكار أساسية، بمعنى أنها مهمة لكل من الإنسان الذي يعيش في عام 2023 والبدائي الذي عاش قبل أربعة آلاف عام.
الله
ظهرت فكرة الله في مع تاريخ ظهور الإنسان على الأرض، فخلال عصور ما قبل التاريخ، سيطرت على الإنسان قوى الطبيعة التي لم يستطع ترويضها ولم يجد لها تفسير فمنحها الشخصية الإلهية. لقد كان ينظر إلى الشمس والقمر والرياح والعواصف وغيرها من قوى الطبيعة على أنها آلهة أو مجرد أفعال للآلهة. ومن هنا ظهرت الميثولوجيا وهي الحكايات الخرافية والأساطير الخاصة بكل ثقافة من الثقافات، وتحتوي هذه الأساطير في طياتها على ما لا يحصى من الآلهة التي لها بعض الخصائص البشرية أو الطبيعية: آلهة الحرب، والحب، والجمال، والنار، والمطر، إلخ.
الأديان
آمن البشر على مدار تاريخ البشرية بهذه الآلهة والأساطير التي نسجوها حولها لتنجب غضبها أو طلباً لنعمتها. ولعل أبرز هذه الديانات الشركية هي ديانات الإغريق والمصريين القدماء والمايا وغيرها. كان التفكير بدائياً للغاية والأهم من ذلك أنه لم يجلب الكثير من الراحة لأتباعه، فمع رؤية معارك وحروب شعوبهم كان عليهم فهم فكرة القتال بين الآلهة التي اخترعوها.
بدأ الإنسان البدائي في التفكير، وعندما رأى أمامه إنساناً يموت تساءل عما يحدث بعد الموت، ومن المحاولات المستمرة للإجابة على هذا السؤال برزت كل الأديان، فجميعها ليست أكثر من تفسيرات محتملة لما سيحدث بعد الموت ودورنا في الحياة عندما ننتقل إلى العالم الآخر.
كانت الأديان التوحيدية مع فكرة وجود إله واحد متعالٍ على كل شيء، شيئاً أكثر قابلية للفهم، وخاصة في الفترات التاريخية التي حكم فيها الناس ملوكاً أو طغاة. لقد تصور الناس أن الله مشابهاً للملك، ولكنه متفوق عليه في كل شيء. لكن سرعان ما دخلت الأديان التوحيدية في حروب مع بعضها البعض، ليس بسبب فكرة الله التي لديهم، ولكن بسبب ما يفترض أن الله أو رسله فعلوه على الأرض.
الله وفكرة الله
هنا يجب أن نتوقف قليلاً لأن الله هو شيء وفكرة الله شيء آخر. فالفرق بين الأشياء وفكرة الأشياء أمر أساسي في معرض حديثنا هنا، ونحن مدينون بها لأفلاطون، الفيلسوف اليوناني من القرن الخامس قبل الميلاد. فالتفاحة التي نراها أمامنا شيء وفكرة التفاحة التي تتضمن كل التفاح، سواء تلك التي نراها أمامنا أو تلك التي لا نراها شيء آخر.
المشكلة مع الله هي أنه لم يره أحد، لذا يمكننا فقط التحدث عن فكرة الله وليس عن إله حقيقي. كل الأديان لديها فكرة عن الله. لكن الله – دعونا نتفق – متفوق على كل شيء، بما في ذلك فكرة تفضيل بعض البشر على الآخرين من خلال أديانهم، فالله أسمى من أي دين.
كانت فكرة الله حاضرة عبر تاريخ البشرية، ولا أحد متحرر من تأثير الدين على حياته بطريقة أو بأخرى، سواء بشكل إيجابي أو سلبي. على سبيل المثال، الأعمال الصالحة التي يقوم بها البعض باسم الدين وفي المقابل أعمال التمييز العنصري التي تتم باسم الدين كذلك. لكن المثير للفضول هو أن الفكرة الحالية عن الله قديمة جداً. وقد زارتنا فكرة الله عندما كان العالم فردوساً. فلم يكن هناك تلوث، وكانت الحروب لعبة أطفال مقارنةً بلعب القرن العشرين. لكن أفضل شيء في فكرة الله هو الإيمان بأن الخير يجب أن يوجد دائماً في مكان ما.
| اقرأ أيضًا: أبرز الأحداث التاريخية في القرن العشرين |
الحكومة
سواء كانت قبيلة من العصر الحجري الحديث، أو ديمقراطية حالية، أو مافيا يسيطر عليها تجار المخدرات؛ يشتركون جميعاً في أن هناك شخصاً يأمر ويطيعه الآخرون. لقد كان لدينا، عبر تاريخ البشرية، جميع أنواع التنظيمات الاجتماعية، التي يشترك فيها ويديرها أشخاص أو مجموعات. لكن المشكلة الدائمة والمتكررة هي أن معظم الحكومات لديها عيوب أكثر من الفضائل وبالتالي يجب استبدالها.
يعد الانحراف عن الفكرة أو الهدف الأصلي لأي نوع من أنواع الحكومات أمراً شائعاً عبر تاريخ البشرية. فمع الفكرة العقلانية للمساواة التي دعت إليها الاشتراكية وصل ستالين. ومع الفكرة الذاتية للجهد الفردي والإدارة وصل هتلر. إنها أمثلة متطرفة ولكن وراءها كانت أفكار جذابة لملايين الناس. بدأت بأفكار جيدة ووصلت إلى تأثيرات معاكسة لتلك التي اقترحت تلك الأفكار تحقيقها.
التنظيم الاجتماعي
إن دولة لديها حكومة جيدة لا ينقذها من أي شيء. ووجود حكومة أو نظام حكم ناجح (جودة حياة عامة أفضل) بمرور الوقت هو استثناء أكثر من كونه قاعدة. يمكن لأي تنظيم اجتماعي (ديمقراطية، اشتراكية، شيوعية، إلخ) أن يصبح أفكاراً جيدة جداً. تكمن المشكلة في وضعها موضع التنفيذ بفعالية بمرور الوقت. لقد تم تجربتها بعدة طرق وكانت فاشلة. وقد كان الأمر كذلك لأن الحكام ومعاونيهم كانوا يفكرون في مصالحهم الخاصة أكثر من اهتمامهم بشؤون الشعب بشكل عام.
تكمن المشكلة في أن كل حكومة على مدار تاريخ البشرية تقيس “نجاحها” بناءً على التقييم الإداري لفترة حكمها (5، 6، 10 سنوات أو أكثر) دون أن ترى (أو لا تريد أن ترى) أنها حلقة أخرى في سلسلة من الحكومات الفاشلة التي قادتنا إلى الوضع الحالي: التلوث العام، ازدهار المخدرات، الأوبئة، معدلات الجريمة المرتفعة، إلخ.
| اقرأ أيضًا: الفروقات ما بين الحداثة وما بعد الحداثة |
الحرية
إنها أحدث فكرة في تاريخ البشرية. ففي العصور القديمة، كان يمكن للإنسان أن يعيش دون اختلاف كبير عن الحيوانات من حيث متوسط العمر المتوقع والمخاطر التي تحيط به. لقد استغرق الأمر وقتاً طويلاً حتى أدركت نسبة كبيرة من البشر حريتهم. فبعد أن حل البشر مشكلة احتياجاتهم الأساسية بدأت فكرة الحرية في الظهور والانتشار. حدث ذلك في القرن التاسع عشر داخل طبقة اجتماعية معينة.
رفعت كل نضالات الاستقلال والمناهضة للاستعمار خلال تاريخ البشرية راية الحرية لأنهم أرادوا تحرير أنفسهم من الظالم. لكنهم لم يدركوا أن تحرير أنفسهم من الظالم لن يؤدي إلى تحرير المواطن العادي، لأن بعد التحرير عليهم أن يحكموا أنفسهم، ولذلك عادوا مرات عديدة إلى ممارسات أرادوا القضاء عليها. وهناك الكثير من الأمثلة، لكن يمكننا أن نذكر اضطهاد الأشخاص الذين لا يدعمون الحكومة، وفرض ضرائب عالية، وتفضيل الأقارب، وما إلى ذلك.
المساواة البشرية
“كل البشر متساوون وأحرار”. تقول العديد من الدساتير شيئاً كهذا ولا يزال إعلاناً عن حسن النوايا. إن تأكيد المساواة (بأي معنى) والحرية للجميع كذبة كبيرة. وفي أفضل الحالات، هو هدف يجب أن نذهب إليه، لكن يكفي أن نخرج إلى زاوية أي ركن من أركان العالم أمس واليوم وغداً لنرى أنه مبدأ لا يُعمل به.
فكرة الحرية، وأن كل شخص مسؤول عن أفعاله، هي فكرة عملية للحكومات لتجاهل الأشخاص الأكثر ضعفاً. فمثلا يكفي رؤية المدمنين. يُقال إنه في فعل الحرية اختاروا واستمروا في اختيار أن يكونوا مدمنين. وعندما يثبت علمياً أن المخدرات تؤثر على مناطق الدماغ التي تتحكم في الإرادة، يظل المدمن عبداً للمخدر.
كما أنه من السذاجة الاعتقاد بأن جميع الناس قادرون، بنفس الطريقة، على ممارسة حقوقهم المدنية أو التصويت. إن تصويت الشخص المتعلم وتصويت الأمي يستحق نفس الشيء، ولهذا السبب، من بين أسباب أخرى، فإنهم يصوتون بشكل سيئ مراراً وتكراراً. وهذا فقط في صالح أولئك الذين يستطيعون، بحملات دعائية فجّة، التلاعب للحصول على أصوات الأشخاص الأقل استعداداً. إنها كذبة كبيرة أن نعتقد أن الناس قادرون على اتخاذ القرارات الصحيحة بحرية. فقط انظر إلى النتائج ستجد أن الاختيار في معظم الأحيان، ليس مجانياً ولكنه مشروط بعدة عوامل.
| اقرأ أيضًا: أسئلة فلسفية عميقة تقيدك بسلاسل الشك |
المستقبل
لقد أمضينا آلاف السنين على الأرض ولدينا ثلاث أفكار فقط ستستمر بالتأكيد معنا لفترة طويلة قادمة. لذلك لن يكون المستقبل مختلفاً تماماً عن الماضي. نحن نعيش حالياً مع حنين مبرر إلى الماضي القريب، مثل قضية البيئة أو عالم خالٍ من الأوبئة. نريد العودة أو التقدم يدا بيد مع الحكومات والثقة في الحرية. لكن يا لها من مفارقة.
